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　　1、中国的传统节日遭遇“韩式认领”。2005年，韩国申报的“江陵端午祭”成功获得了联合国教科文组织的认可，成为“人类非物质文化遗产代表作”。

　　2、关于中医知识的争议。2014年，《东医宝鉴》的早期版本被纳入世界记忆遗产，尽管其主要内容源自中国古代医学文献，缺乏原创性。

　　3、“风水”文化面临归属争议。韩国自2003年起着手整理并声称“中国风水”为其文化遗产，并计划提交世界遗产名单，引发了文化归属的讨论。

　　4、韩国拔河成功申遗。这一传统活动在获得半数以上成员国的支持后，正式被联合国认定为人类非物质文化遗产。

　　延伸阅读显示，韩国的“端午祭”与中国的端午节不一样；《东医宝鉴》的申报并不代表中医整体被韩国申遗；关于活字印刷术，韩国申报的是世界上最古老的金属活字印刷佛经，而非活字印刷术本身。

　　需明确，“申遗”并非独占行为，它鼓励共享和传承全球文化财富，任何国家都可以独立申报共同的文化遗产。这不涉及文化优劣或自信心，而是人类共同文化记忆的庆祝和保存。

　　至今，中国在非物质文化遗产的保护上处于领头羊，共有38个项目录入联合国教科文组织的相关名录，是中国对全球文化多样性贡献的明证，也是世界上唯一在所有三项名录均有项目的国家。

　　韩国的民间传统文化深受中国古代文化的影响，两国共享着许多文化元素。长期以来，由于我们的祖国对文化遗产的申报与保护缺乏足够的重视，秉持着地域广阔、文化积淀深厚的历史自豪感，韩国在文化遗产的国际申遗上先行一步。例如，端午节已被成功列入，而儒家书院、泡菜之外，一系列如活字印刷术、围棋、孔子、宗庙祭祀音乐、豆浆、风水乃至太极拳的申遗工作也在推进中，甚至有声称张三丰是韩国之说。似乎不断有我们意料之外的文化遗产成为韩国申遗的目标。这种状况反映出，由于我们对自身文化遗产的轻视，常常在韩国提出申遗后才匆忙应对，显得十分被动。这一现象再次提醒我们，加强对民间传统文化遗产的认识和保护刻不容缓。

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